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MUNICIPIO |
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Situación Historia y Mitos Empresas |
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| LA EDAD MEDIA. LIÉRGANES ENTRA EN LA HISTORIA. |
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La ubicación de un monasterio en Liérganes - el de San Martín -, significó la apropiación de un territorio circundante, su conquista, roturación y organización. Frente al poder de este monasterio se alzarían después en las inmediaciones las torres señoriales, en torno a las cuales se organizarían distintos barrios, como entidades autónomas. El monasterio controlaría al principio el paso principal sobre el río en el “puente de Liérganes”, así como los molinos, el mercado (barrio de “El Mercadillo”), los mejores pastos y tierras de cultivo. Todavía en el siglo XVII la presencia eclesiástica en Mercadillo era predominante. Con el monasterio de San Martín, Liérganes entra en la historia: “La villa que llaman Liérganes y su monasterio de San Martín, que está junto al río Miera”, son citados en un documento del 22 de abril del año 817. A partir de esta fecha Liérganes entra en la historia. La
historia medieval de Liérganes se puede intuir más
que demostrar, puesto que los restos conservados de esta época
son muy escasos.
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| LA
EDAD MODERNA. |
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| Dice Arantegui en su "Historia de la Artillería Española" que la fábrica de cañones de Liérganes fue fundada por el flamenco Juan Curcio en el siglo XVII, y que en el libro de Gaspar González de San Millán se tributa un gran elogio a las piezas que en ella se fundían. Deán
Mazas, por su parte, dice a este propósito que las fábricas
se establecieron por Jorge de Obande, hacía el año
1632. La
fábrica entró pronto en poder de una familia de
apellido Olivares que se tituló, en el siglo XVIII, con
el Marquesado de Villacastel, siendo una señora de este
título, esposa del Conde de Murillo, la que la vendió
a Carlos III. |
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| EL
BALNEARIO DE LIÉRGANES. |
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| El Balneario de Liérganes es el balneario de la región del que se tienen noticias históricas más antiguas. efectivamente, ya en 1670, en el famoso "Espejo cristalino de las Aguas de España, Fuentes, Baños Termales, etc." del Doctor Don Alfonso Limón Montero, Catedrático de la Universidad de Alcalá, se habla de la "Fuente Santa" de Liérganes. La cita es recogida por Martínez Mazas y por Sojo y Lomba, quienes citan asimismo el "Compendio de Albeiteria" escrito en Madrid hacia 1717 por Fernando de Sande, en el que se dice de la Fuente Santa "que tiene grandes virtudes". En general exis ten noticias de que "a fines del siglo XVII, ya se utilizaban las aguas por los enfermos de las inmediaciones". Sin embargo, es en los siglos XIX y XX cuando el balneario conoce su mayor desarrollo. Su esplendor coincide con el momento de mayor éxito de los estableci mientos balneoterápicos. El proceso comienza a finales del siglo XVIII, momento en el que se aprecia una creciente preocupación por los problemas de higiene pública. Las teorías higienistas, el paradigma de las topografías médicas y, en general, el desa- rrollo de las teorías médicas facilita la instalación de una "política de la salud" en los Estados ilustrados y alienta la creación de una serie de establecimientos balnearios, que configuran una arquitectura propia y distinta. En Cantabria este tipo de establecimientos proliferan extraordinariamente. La publicación de numerosas topografías médicas difunde la popularidad "climática" de Cantabria como zona "sana". Liérganes se ajusta perfectamente al perfil pintoresco de la "brumosa Cantabria" buscado por el turista romántico. |
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| EL
MITO DEL HOMBRE PEZ. |
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| Un desafío a la racionalidad. Junto al antiguo batán, cuyos restos se conservan en el río de la Costera, se hallaba la casa donde nació el llamado “Hombre Pez", casa que ya en 1797 se encontraba arruinada y era objeto de curiosidad, como se desprende del hecho de ser mencionada por Martínez Mazas en ese año, y después en el Plano de la Cavada y sus inmediaciones publicado por Coello en 1861. Es el llamado Sitio de la Mazorrilla. La historia del Hombre Pez es sobre todo la historia de un debate, de una discusión sobre un hecho fantástico que había que someter a la crítica de la razón.
Fray Benito Feijoo (1676-1764) se interesó por la historia,
la cual le fue narrada por el Marqués de Valbuena, residente
en Santander.
Intervinieron entonces los conjuros y la propia inquisición, incluyendo a Don Domingo de la Cantolla, su Secretario. Fue conducido a Liérganes y reconocido por su madre, quien le daba por fallecido. Vivió algunos años más en Liérganes, con la razón perturbada y aún hizo la hazaña de atravesar la bahía santanderina, desde Pedreña a Santander. Finalmente, un día desapareció para siempre. En
la narración del Marqués se explica que en el año
1674 Francisco de la Vega, natural de Liérganes, bañándose
en la ría de Bilbao se internó en el mar desapareciendo
de la vista de quienes le acompañaban, y cinco años
más tarde, en 1679, fue visto por pescadores en aguas de
Cádiz, “nadando sobre las aguas y sumergiéndose
en ellas a su voluntad", y allí fue recogido.
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